Carlos Ciappina
La velocidad , profundidad y desmesura del DNU y sus contenidos sorprendió a la sociedad en su conjunto y a la clase política que parece no darse cuenta todavía de la naturaleza del fenómeno político que encarna el presidente de la república.
Quizás si se repara en analizar el perfil del presidente tendremos algunas pistas para comprender lo que podemos esperar en los próximos cuatro largos años de gestión: Javier Milei es un fanático. Según el diccionario de la Universidad de Oxford el fanatismo es una “actividad manifestada de manera desmedida e irracional y tenaz de una religión, idea, teoría, cultura, estilo de vida, persona, celebridad o sistema, entre más aspectos que podrían desencadenar un fanatismo. El fanático es una persona que defiende con tenacidad desmedida sus creencias y opiniones.”
En un libro ya clásico sobre el fenómeno político del fanatismo –El verdadero creyente–, el filósofo norteamericano Eric Hoffer analizó las características del liderazgo fanático y sus implicancias históricas. Para este autor, el fanático “está siempre en estado incompleto e inseguro” ; el fanático no busca la verdad sino “fortalecer su propia fe convenciendo a los demás”. “El odio –señala Hoffer– unifica a los verdaderos creyentes”. Para el Diccionario de la Real Academia Española , los sinónimos de fanatismo son: “intransigencia, intolerancia, obstinación, extremismo , sectarismo, exaltación, incondicionalidad”.
En la historia humana, el fenómeno fanático se distingue por el reduccionismo y la elaboración de dicotomías insalvables: “nacionales contra extranjeros”; “arios versus razas inferiores” ; “civilización vs barbarie” ; “creyentes vs infieles o heréticos” ; “occidental y cristiana vs subversivo apátrida” ; “KKK vs negritud”. Cada una de estas dicotomías fanáticas condujeron a procesos histórico-sociales caracterizados por la violencia , el odio y la muerte. No fue sino después de mucho sufrimiento que las experiencias fanáticas lograron ser contenidas.
¿En que consiste ese fanatismo? ¿Podemos intentar describirlo? ¿Cuáles serían sus posibles consecuencias?
El presidente en funciones explica toda la realidad social –con todas las multiplicidades y diversidades que la misma posee– en una dicotomía simple, contundente y, por supuesto, absoluta: La culpa de todos los males que aquejan a la sociedad argentina provienen de la insanable perversión que el Estado y sus instituciones introducen en la impoluta y eficiente naturaleza mágica del mercado. La consecuencia de esta primera “verdad” fanática es simple: eliminando al Estado, la virtud del mercado operará inmediatamente para beneficiar al conjunto de la sociedad.
Segunda tesis: La “culpa” de esta perversión estatizante la tiene la “casta política” . Concepto difuso y precario, sin embargo la idea de una casta política parasitaria que vive del Estado inoperante ha sido uno de las afirmaciones fanáticas que mas hondo ha calado en la ciudadanía. Nuevamente: si se reduce la dimensión de la política , entonces se mejora automáticamente la economía sin las intervenciones politizantes.
Una sub-idea de esta es mirada es la convicción que los/as trabajadores estatales son una nueva “casta” constituida por sujetos inoperantes y privilegiados cuyo rasgo distintivo es que son incapaces de incluirse en las actividades de verdad –la economía de mercado– y por lo tanto pululan “robando” los ingresos que el pueblo paga vía la carga impositiva.
Tercera tesis: en política internacional se aplica el mismo principio fundante: los países se dividen en dos categorías absolutas: los que promueven y llevan a cabo el “libremercado” e intentan reducir las dimensiones del Estado y los países “comunistas” que amplían las funciones del Estado. La categoría comunista es enfatizada hasta el ridículo , pero, al pensamiento fanático no le hace mella el ridículo.
Las consecuencias de este modo fanático de entender la realidad comienzan a ser evidentes en nuestra realidad cotidiana: lejos de las voces que señalaban la imposibilidad de intentar traducir esa concepción fanática a políticas públicas concretas, el presidente de la república ha emitido un DNU que propone un Plan Sistemático de destrucción del Estado Nacional y sus principales atribuciones.
El DNU atropella infinidad de Leyes, se arroga facultades del Congreso Nacional y vulnera casi todos los derechos consagrados por la Constitución Nacional. Nada de eso importa: para el fanático no existe la moderación , ni el diálogo, ni la negociación: el fanático piensa que su propia idea es «la verdad», y en ese sentido persistirá en sus afirmaciones hasta que la sociedad toda se mueva en la dirección correcta que es, por supuesto, la suya. Y si esto no ocurre, la falla no estará en el pensamiento único del fanático sino en la sociedad que no quiere ver la verdad virtuosa que el fanático encarna.
Tan así es la perspectiva fanática que, todavía no hemos terminado de digerir los alcances del DNU inicial, que ya anunciaron nuevos paquetes de leyes para profundizar la destrucción que iniciaría el primer DNU.
Detrás de la figura del fanatismo desorbitado e intransigente se han escondido los intereses del gran capital
De más está decir que el fanatismo es lo opuesto de una república democrática: la democracia es el juego articulado de posiciones cambiantes y se sustenta en un intrincado juego de influencias y decisiones tomadas en varios niveles de decisión y basadas en el diálogo, la disputa política y social y la negociación permanente. El resultado de este juego democrático nunca es «absoluto» sino que se compone –como alguna vez dijo un presidente argentino– de “verdades relativas” que buscan alcanzar e impactar en la sociedad a partir de la negociación democrática.
La lógica que sustenta al famoso DNU es, por supuesto, la opuesta a la de una democracia: la verdad fanática es tan evidente que ¿para qué perder el tiempo en respetar las instituciones y las organizaciones de la vida democrática? Más aún, precisamente es la vida democrática un nuevo obstáculo para el proyecto de refundación virtuosa de la sociedad argentina.
Por último, las medidas que propone el DNU y todas las que ya viene tomando el nuevo gobierno comienzan a impactar en cada uno de los actores sociales de la nación: se disparó la inflación, se congelaron los salarios, comenzaron los despidos en las empresas públicas y privadas, se limitan los planes sociales, etc.,.
Un manto de oscuridad y de mayor pobreza y dolor comienza a extenderse sobre la realidad argentina: pero eso no le importa el pensamiento fanático: precisamente, ese dolor es “positivo” pues significa que el todopoderoso Estado comienza a desaparecer y al hacerlo se fundan las bases de una nueva sociedad virtuosa. ¿Cuántos quedarán en el camino? Eso, precisamente eso, al fanático no le importa: no ve seres humanos de carne y hueso sino que solo ve sus tres o cuatro ideas fundantes que son, por supuesto la «única verdad».
