Fueron más de tres jornadas emocionantes que vivió la Argentina, que -feriados mediante para la ocasión- casi que se paralizó ante un evento de semejante magnitud.

La presencia de Robert Prevost en el país, que hasta hace días estuvo en duda por la reciente operación que atravesó para que le removieran un tumor en el pulmón a sus 71 años, incluyó cuatro multitudinarias misas y otras actividades, entre las que se destacaron sus visitas al Cottolengo de Don Orione de Claypole y la cárcel de Villa Devoto.

El Santo Padre logró salir indemne de los tires y aflojes de la política doméstica, que habían impedido que Francisco visitara su propio país durante su papado, y sólo se registró un episodio que empaño el evento, que fue la carpa VIP para famosos que las autoridades locales mandaron a colocar en la primera misa en el Monumento a los Españoles, que generó revuelo y críticas en las redes sociales.

León XIV, en los distintos mensajes que pronunció, hizo hincapié en la situación de los pobres, los enfermos, los migrantes, los presos y el mundo laboral, con énfasis en los desafíos que trae el uso dela inteligencia artificial (IA).

Además sus palabras hicieron foco en la importancia de la familia, una Iglesia abierta a todos, sin excluidos, y en pos de la unidad por encima de las diferencias, con la solidaridad como compromiso cotidiano.

Y alertó sobre el trabajo precario, la violencia doméstica y las adicciones como parte de los males de este tiempo.

También el Papa rindió homenaje a los santos y beatos vinculados con la historia argentina, entre ellos San José Gabriel del Rosario Brochero y Santa María Antonia de Paz y Figueroa, conocida popularmente como Mamá Antula.

La visita de Prevost revolucionó el país, que en las próximas horas retomará su pulso habitual, mientras que el Santo Padre iniciaba su agenda en Perú, última parada de su periplo sudamericano, una nación que significa mucho para él, ya que residió allí durante 20 años.

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En su última celebración religiosa antes de irse de la Argentina rumbo a Perú, el Santo Padre vistió una casulla celeste y blanca, en alusión a los colores de la bandera y agradeció el cálido recibimiento.

“Muchos hermanos nuestros, o incluso nosotros mismos, nuestras familias, pueden estar viviendo actualmente momentos de Calvario, sufriendo a causa de enfermedades, pobreza, falta de trabajo, discriminación o rupturas familiares”, resaltó León XIV.

«En esos momentos oscuros, comprendemos los sentimientos de María al pie de la cruz, con su corazón de madre desgarrado de dolor. Al mismo tiempo, así como María, en ese terrible momento de su vida, recibió de su Hijo una nueva misión, acogiendo en su corazón de madre a toda la humanidad, también nosotros estamos llamados a recibir la gracia de Dios y vivir procesos de perdón y reconciliación, que renueven en nosotros la paz, la esperanza y la caridad», continuó el Papa.

Y completó: «Seamos sinceros, reconozcamos nuestras faltas y pidamos perdón al Señor, ‘perdón por aquel mendigo, por aquella lágrima que hice brillar; perdón por aquellos ojos que al mirar los míos no quise mirar’. Necesitamos reconciliarnos también con nuestra historia y con nuestro presente, para generar un futuro nuevo, donde sea el amor el que tenga la última palabra”.

El Santo Padre, al igual que en la mayoría de las actividades en el país, volvió a recordar a Jorge Bergoglio: “Hoy, en la Casa de nuestra Madre de Luján, mi recuerdo se dirige de manera especial a nuestro querido Papa Francisco, que siempre llevó a la ´Patroncita morena´ en su corazón. Él nos enseñó con su vida, y nos lo sigue indicando desde el lugar que eligió para ser sepultado, tan cerca de Santa María, a amarla y venerarla siempre. De hecho, muchas veces sus palabras de despedida eran: ‘Que Jesús te bendiga y la Virgen Santa te cuide’“.

Un llamado a la reflexión

“Se nos invita a vivir la caridad al estilo de Cristo, y ese estilo también nos lo enseña María al pie de la cruz, ya que allí, en el Calvario, tanto ella como su Hijo amaron ‘hasta el extremo’. No se trata de hacer grandes cosas, sino de permanecer fieles junto al Señor, como estuvo su Madre, tanto en los momentos de cruz como en los tiempos de gozo, de gloria y de luz. Se trata de mirar la vida con ojos de cielo y de pintar cada una de nuestras jornadas de color esperanza», señaló León XIV.

Consideró que «hay muchas dificultades, pero el Señor también inspira en el pueblo fiel gestos heroicos de caridad, como el del padre que madruga cada día para llevar el pan a su casa, como la madre que acompaña a su hijo enfermo durante las largas noches de hospital, como el buen amigo que comparte su tiempo con el que lo necesita”.

“Queridos hermanos y hermanas, el último paso es el envío, tal como recibimos al finalizar la Santa Misa: el envío a la misión. ¡Vayan y anuncien! porque ‘no podemos callar lo que hemos visto y oído’. Vayan y evangelicen, anuncien la alegría del Evangelio con palabras y obras de bien. ¡Argentina, levántate y camina! Como nos dice San Agustín: ‘ama y haz lo que quieras: si callas, calla por amor; si gritas, grita por amor; si corriges, corrige por amor; si perdonas, perdona por amor. Exista dentro de ti la raíz de la caridad; de dicha raíz no puede brotar sino el bien’“, agregó el Santo Padre.

Además, el papa León XIV afirmó que en la mesa de Cristo «hay lugar para todos, especialmente para los más necesitados: los pobres y los hambrientos, los migrantes, los enfermos y los presos, con quienes el Señor se identifica».

«La comunión con Cristo no nos repliega en nuestros asuntos personales, no nos lleva a aprovecharnos de las carencias ajenas, no nos hace evadir nuestras responsabilidades. La comunión con Cristo nos impulsa a formar parte activa de una comunidad, a compartir gratuitamente los dones recibidos, a ofrecer lo poco que tengamos para el bien de muchos”, enfatizó el Santo Padre.

León XIV llegó a la Basílica de Luján proveniente de la cárcel de Devoto, donde se reunió con presos. Al arribar a la zona donde lo aguardaban millones de personas, recorrió algunas calles a bordo del papamóvil y luego caminó los últimos metros, saludando a los que los allí lo aguardaban.

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En la previa a la expedición, Guillermina Couso, Licenciada en Antropología, con orientación en arqueología Incaica e investigadora, dialogó con “A Puro Click” y contó detalles del trabajo que van a realizar en uno de los sitios incaicos de Argentina.

La transmisión se llevará a cabo del 17 al 20 de noviembre, de 11 a 13, a través del canal de YouTube de la Fundación Azara.

El Shincal es un sitio de gran importancia, con más de 100 estructuras en 30 hectáreas. Allí se realizará “la excavación de un sitio incaico en nuestro país”.

En relación al trabajo que realizan los arqueólogos, Couso destacó: “El valor es inconmensurable, lo que hace es reconstruir el pasado de los lugares”.

Este proyecto busca visibilizar el trabajo científico argentino y acercar la arqueología al público general, permitiendo que las personas vean cómo se desarrolla el proceso en el terreno, interactúen con especialistas y reconstruyan parte de la historia del periodo incaico (1470-1536) en esta antigua capital administrativa y ceremonial.

El equipo está integrado por cerca de 20 profesionales de diversas universidades e instituciones de Argentina.

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En el marco de su agenda oficial en la Argentina, el Sumo Pontífice se dirigió a los internos y reflexionó sobre la dureza del encierro y el dolor de las acciones pasadas: «Queridos hermanos, aún en el medio del mal, el dolor y el mal más profundo que hayan podido causar, esta situación es un momento para poder reiniciar sus vidas. El ser humano no florece a pesar del límite, sino a través del límite«.

El Papa estuvo con 74 presos seleccionados para participar de la misa de las 8. Para eso, se priorizó a internos con buena conducta y que estudian o trabajan en el penal. Entre los perfiles incluidos figuran estudiantes del Centro Universitario Devoto (CUD), espacio en el que la Universidad de Buenos Aires (UBA) desarrolla actividades académicas para personas privadas de libertad. La nómina también incluyó a internos que participaban en cooperativas textiles y talleres de capacitación en distintos oficios.

En el gimnasio de la cárcel, escuchó las historias de vida de dos internos y una persona que ya recuperó la libertad.

León XIV instó a ver la permanencia en el penal como un punto de inflexión para el cambio personal y social: «Puede ser una oportunidad para empezar de nuevo, haciendo las paces con Dios, pero reinsertándose en el seno de sus familias y de la sociedad. Este lugar nos recuerda la dureza del límite; imagino sus noches sin dormir, extrañando a sus seres queridos o pensando en quienes pudieron lastimar».

En esa línea, el Papa enfatizó que el presidio también puede alojar procesos profundos de transformación: «La cárcel es testigo de profundos cambios y crecimiento, es testigo de personas que, habiendo experimentado la fragilidad humana en su aspecto más doloroso, con la gracia de Dios, es posible encender pequeñas luces de esperanza. Esos rayos de luz se irradian también afuera».

En otro tramo, señaló: «Me gustaría compartirles una reflexión sobre algo que todos tenemos en común, por el hecho de ser humanos: la experiencia del límite. La incapacidad, enfermedad y la ancianidad se presentan como límites a corregir. Sensación de omnipotencia que genera la droga, el dinero fácil o ejercer la violencia sobre los más débiles, la impunidad, que es fruto de la corrupción. Caídas, sueños y decepciones. El mal que afecta arruina la vida de muchas personas, llegando a extremos de inhumanidad. Pero una pequeña luz sigue brillando”,

El recuerdo de Francisco

El Arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, habló al comienzo del encuentro y le agradeció a León XIV su visita al complejo penitenciario: «Su presencia es la del pastor que abraza a todos. Un signo de misericordia en un mundo marcado por la violencia», dijo. Y recordó que «el Papa Francisco venía a esta cárcel todos los jueves santo” .

«La vida no solo se define por los errores cometidos, siempre es posible volver a levantarnos, aprender y convertirse en una persona nueva, porque Dios no se cansa de perdonar», expresó García Cuerva.

El encierro

Además, el Papa dedicó un tramo de sus palabras a los allegados de los reclusos y a la centralidad del mensaje evangélico sobre el encierro: «Queridos padres y madres, esposas e hijos, me gustaría recordarles que Jesucristo habló de cuán importante es la caridad, se identificó con un preso, y él mismo antes de dar la vida por nosotros fue privado de su libertad. Pidámosle al Jesús cautivo que el tiempo en la cárcel se convierta en tiempo de gracia y salvación».

Finalmente, el Pontífice dejó un mensaje al personal penitenciario y a la comunidad general, al sostener ante los su tarea representa «un desafío que es posibilidad de crecimiento y superación», y concluyó recordando: «Visitar a los presos es una obra de misericordia a la que todos estamos llamados».

Fin de la visita

Luego de ir a la cárcel de Devoto, el Papa viajará a la ciudad bonaerense de Luján, para despedirse del país con una multitudinaria misa en la Basílica, donde miles de fieles acampan desde hace varios días.

A las 13.30, participará de una ceremonia de despedida en el Aeropuerto Internacional de Ezeiza y partirá rumbo a Lima para finalizar su gira latinoamericana en Perú.

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La Dirección General de Inteligencia Criminal emitió una alerta urgente para dar con el paradero de Leonardo Bertulazzi (74), un ciudadano italiano vinculado a la organización terrorista «Brigadas Rojas» que operó en Italia durante la década del 70. El prófugo se dio a la fuga tras perder su condición de refugiado y evadir el arresto domiciliario que cumplía en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

La medida fue dispuesta por la Corte Suprema de Justicia de la Nación en el marco de la causa CFP 18. 156/2002, caratulada «Bertulazzi, Leonardo s/extradición» , la cual tramita ante el Juzgado Nacional en lo Criminal y Correccional Federal N. º 1, a cargo de la jueza María Romilda Servini.

De acuerdo con la información oficial, Bertulazzi cumplía su detención domiciliaria en un inmueble ubicado sobre la calle Defensa 649, en pleno centro porteño. Sin embargo, tras la revocación de su estatus de refugiado, eludir el control de las autoridades y concretar la fuga, se activó un protocolo de búsqueda inmediata en todo el territorio nacional.

Ante la peligrosidad y los antecedentes del requerido, las fuerzas de seguridad recibieron la orden de difundir la alerta a todas las jurisdicciones y autoridades policiales competentes para lograr su localización. Desde la Justicia indicaron que, en caso de producirse un hallazgo o contar con información certera sobre su paradero, se debe dar aviso de forma inmediata y sin demora al juzgado interviniente.

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La imagen, tomada en el escenario montado para la visita papal en Paysandú, mostró a Melo y a León XIV en el mismo encuadre. Eso bastó para que el momento trascendiera y se convirtiera en tema de conversación en Uruguay y más allá de sus fronteras. Sin embargo, el propio ex futbolista fue el primero en aclarar los alcances reales de su participación. En diálogo con la radio El Espectador de Uruguay, explicó: “Estuvimos charlando un rato. Yo estaba custodiando el escenario en realidad. Fue en Paysandú. Justo se levantó una foto donde se cruza él y estoy yo y, bueno, se magnificó un montón el tema. Ellos tienen una seguridad recontra especial y nosotros en realidad estábamos como apoyo”.

Lejos de atribuirse un rol protagónico, Melo subrayó que el operativo central estuvo a cargo de la seguridad vaticana, un cuerpo altamente especializado, y que su función —junto a otros efectivos locales— era complementaria. Aun así, la cercanía con una figura de esa dimensión lo marcó de una forma que no esperaba.

La cercanía con el Papa dejó una huella personal en el ex defensor

Más allá del trabajo en sí, Melo describió una experiencia que lo sorprendió en términos personales. “Yo sentí algo indescriptible cuando pasó cerca. Porque yo no entiendo mucho de política y religión: es algo que siempre me gustó y me gustaría aprender, pero que no sé diferenciar. Pero había como una energía ahí, en la vuelta, que la sentí muy en lo profundo”, afirmó en la misma entrevista.

El ex defensor también reflexionó sobre lo que significó estar tan cerca de una personalidad de semejante repercusión mundial. “Me pasó de tener esa cercanía que capaz, por la figura pública, por lo que significa y por la magnitud que tiene estar cerca de una persona como esa, nunca me hubiese tocado”, señaló. Una oportunidad que, según sus propias palabras, difícilmente se repita.

Melo también hizo referencia a las diferencias que notó entre la seguridad privada en el ámbito futbolístico y el dispositivo desplegado para el Papa. En ese sentido, indicó que la experiencia “no fue tan flexible como en la AUF”, lo que da cuenta del nivel de protocolo y coordinación que implicó el evento.

Un paso por el fútbol argentino que lo llevó a Rosario y San Juan

La trayectoria de Pablo Melo en el fútbol argentino quedó registrada en dos clubes del interior del país. En 2006 llegó a Tiro Federal de Rosario, en un año que quedó en la historia del club: ese torneo, el Fortín del Parque disputó la Primera División y enfrentó a equipos de la élite del fútbol local. Melo jugó 14 partidos, incluido uno ante River Plate, en el que el equipo rosarino cayó por 5 a 0. Al cabo de ese semestre, Tiro Federal descendió a la Primera B Nacional.

Años después, en 2011, el defensor vistió la camiseta de San Martín de San Juan, también en la Segunda Categoría del fútbol argentino, donde sumó 10 partidos. Concluida esa etapa, Melo retomó su vida en Uruguay, donde jugó en clubes como Danubio, Nacional y Cerro.

Además, construyó una carrera paralela vinculada a la seguridad privada en el ámbito deportivo, hasta que la visita del Papa León XIV lo colocó, casi sin buscarlo, en el centro de la escena.

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“Es una habitación vacía”

Los investigadores descubrieron el domingo la bóveda detrás de una pared falsa en la residencia de verano de Santiago Peña en San Bernardino, a unos 50 kilómetros de Asunción. Tenía una doble puerta. La primera pudo ser abierta en el primer allanamiento, pero la segunda parecía inaccesible tras un complejo mecanismo de seguridad israelí.

La mansión fue financiada parcialmente mediante préstamos de Ueno Bank, cuyas cuotas mensuales, según la investigación, equivalían a seis veces el salario presidencial de Peña. El hallazgo se produjo en medio de una ola de allanamientos por el colapso del banco digital, intervenido el 3 de noviembre por problemas de solvencia con un saldo de 3 millones de clientes sin acceso a sus depósitos.

El lunes los fiscales registraron durante casi cinco horas otra residencia de Peña en Asunción, donde incautaron documentos, celulares, computadoras y grabaciones de cámaras de seguridad. También allanaron una sede del banco y la residencia del expresidente del Banco Central, Carlos Carvallo, quien formaba parte del directorio de Ueno Bank hasta su nombramiento al frente del organismo público, ahora imputado y en prisión preventiva. La Fiscalía anunció además gestiones con autoridades de Estados Unidos, Luxemburgo y Argentina para rastrear y recuperar posibles fondos desviados al exterior.

El Tribunal de Conducta de la ANR resolvió el martes por la tarde expulsar a Peña del Partido Colorado. La decisión del tribunal se produce luego de una serie de presentaciones promovidas por dirigentes y referentes colorados que reclamaron sanciones contra Peña por su actuación durante el gobierno y las consecuencias del escándalo financiero.

La afiliación en 2016 se produjo en medio de una controversia política debido a que Peña pertenecía anteriormente al Partido Liberal Radical Auténtico (PLRA). Cartes impulsó su incorporación al Partido Colorado y luego lo convirtió en su principal apuesta electoral para las elecciones presidenciales de 2023. En su resolución partidaria, el tribunal expresa que la ANR “se vio gravemente afectada por los hechos de carácter criminal” motivados por la conducta del expresidente.

Al “amparo” de los Peña

Peña, destituido el viernes mediante un juicio político, está acusado de utilizar su influencia para favorecer a Ueno Bank, del que fue accionista indirecto hasta 2025. En noviembre de ese mismo año, el juez Diego Alejandro Torres hizo lugar a un pedido de amparo constitucional presentado por familiares y allegados del expresidente y la primera dama Leticia Ocampos con el objetivo de impedir que el Ministerio de Economía y Finanzas divulgue información sobre las empresas en las que tienen participación.

Entre los que realizaron la petición figuran la exesposa de Peña, Leticia Ocampos; su madre, Ana María Palacios de Peña; su padre, José Cayetano Peña Nieto; su hijo Gonzalo Peña Ocampos; sus hermanos Manuel Peña Palacios y Francisco Peña Palacios; y sus cuñadas Claudia Verónica Gómez y Rocío Caballero Bosch, entre otros. Según el diario Última Hora, argumentaron que podían ser violados “sus derechos constitucionales fundamentales a la intimidad del patrimonio documental”.

El 7 de septiembre del año pasado, el periodista Hugo Javier Portillo presentó un pedido de acceso a la información ante el ministerio de Economía sobre todas las sociedades o empresas registradas en las que los familiares del expresidente figuren como accionistas o socios fundadores, miembros del directorio o “cualquier otro vínculo societario o de gestión empresarial que conste en los registros públicos”.

Pese a la decisión judicial que acompañó el pedido de la familia de Peña, el abogado Ezequiel Santagada contó a través de la red social X que la cartera de Economía ya había divulgado esos datos en respuesta a una solicitud previa a la de Portillo. Santagada expresó al diario ABC Color que esa información podría servir a la Fiscalía para pedir medidas cautelares en relación a las personas y sociedades que aparecen, y agregó que “por algo ya no querían que se supiera sobre ellos y las firmas que controlaban”, al recordar cómo algunas de esas sociedades recibieron “préstamos” de Ueno Bank.

Alliana promete devolver todos los ahorros

El presidente de Paraguay, Pedro Alliana, anunció este martes que la recuperación de los recursos de los aportantes y jubilados del sector público de la intervenida Ueno bank “tendrá prioridad”, y afirmó que se le devolvieron sus ahorros a un 95 por ciento de los clientes cobijados por la garantía del Estado, aunque eso no significa que esas personas hayan recuperado todos sus ahorros. “El remanente será abonado hasta mañana, conforme a la ley del Congreso”, publicó en sus redes sociales Alliana, quien el viernes pasado juró al cargo en medio de la crisis de Ueno, que derivó en la destitución de Santiago Peña.

La caída de Ueno generó preocupación por la recuperación de unos 800 millones de dólares de instituciones públicas depositados en sus arcas, entre ellos los de cinco cajas pensionales. Una de las afectadas es el Instituto de Previsión Social (IPS), que administra el sistema de salud y los aportes de jubilación de la mayoría de los trabajadores del país. Según Alliana, se pagó ya a 1.740.000 ahorristas, el “equivalente a 330 millones de dólares del Fondo de Garantía de Depósitos”.

Este fondo, que se activó tras la apertura del proceso de resolución de Ueno, cubre hasta 75 salarios mínimos o unos 228.300.000 guaraníes (unos 38.622 dólares actuales) “por persona física o jurídica”, según ha explicado el Banco Central del Paraguay (BCP). Pero una ley aprobada el miércoles de la semana pasada por el Congreso para agilizar la devolución de los recursos a miles de clientes en el intervenido banco estableció en hasta 40 salarios mínimos el monto máximo del anticipo para la devolución de los recursos.

Ueno Bank cifra, según su web, en unos 2,94 millones sus clientes en este país de 6,1 millones de habitantes. Entre los fondos sin fecha de devolución, figuran cientos de millones de dólares dinero público. Una ley de emergencia aprobada el miércoles tras el colapso autorizó pagar anticipos de hasta 19 mil dólares en el plazo de una semana y el resto de los fondos en la semana siguiente.

La caída de Ueno Bank dejó sin empleo a unas 7 mil personas de compañías vinculadas al banco privado en Paraguay, que acoge su sede matriz, así como en Argentina, México, Nicaraguay y Panamá, según reveló este martes la ministra paraguaya de Trabajo, Mónica Recalde. La funcionaria dijo que recibieron llamadas desde Nicaragua, Argentina, Panamá y México de trabajadores de Itti, una empresa que ofrecía servicios tecnológicos a Ueno y que está vinculada al Grupo Vázquez, el conglomerado que es dueño del banco intervenido.

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“Con profundo pesar, pero con la esperanza puesta en Cristo Resucitado, comunicamos a todo el Pueblo de Dios que peregrina en La Plata el fallecimiento de S.E.R. Mons. Héctor Rubén Aguer”, confirmó la Cancillería del Arzobispado platense a través de un comunicado.

No se brindaron más detalles que la precisión de que el fallecimiento ocurrió esta mañana, y se saludó formalmente a la familia. “Agradecemos al Señor por el don de su vida y por los años de fecundo ministerio episcopal entre nosotros”, dice la declaración.

Durante sus últimos años de vida, Aguer residió en un hogar para sacerdotes ancianos ubicado en el barrio porteño de Flores.

Sin embargo, la “fecundidad” del obispado de Aguer, cuando estuvo frente a la diócesis de La Plata fue de la más cuestionada dentro y fuera del clero. Supo ser uno de los más fervientes opositores a la línea evangélica de Jorge Bergoglio, cuando estuvo al frente del Episcopado y el Arzobispado porteño, y también continuó con críticas cuando asumió el papado como Francisco.

Durante su obispado combatió con desprecio y sarcasmo las expresiones de la diversidad sexual, defendió a capa y espada a curas acusados probadamente de abusos sexuales y financió la excarcelación de exbanqueros y empresarios que habían sido detenidos por estafas.

Pero desde antes había dado señales de que la “opción por los pobres” no era lo de él. Durante la última dictadura cívico militar echó a jóvenes de una parroquia del barrio de Belgrano por leer los Documentos de Medellín, el texto que le abrió la puerta a la mirada tercermundista en Latinoamérica. Es más, hay testimonios que aseguran que Aguer fue el denunciante del sacerdote Pablo Gazzarri, detenido-desaparecido en 1976.

Aguer fue nombrado obispo en 1992 por Juan Pablo II, que lo designó auxiliar de Buenos Aires. Fue ordenado en una ceremonia celebrada por el entonces cardenal primado Antonio Quarracino, el que dijo que “los homosexuales deberían ir a vivir a una isla desierta”.

Por su formación, Aguer ocupó distintos cargos eclesiásticos y dentro de la curia argentina y latinoamericana, particularmente en las áreas de educación, donde con argumentos rancios rechazó de manera furibunda la incorporación de miradas reformistas en las instituciones laicas y religiosas por igual.

En 1998 asumió como autoridad del obispado de La Plata hasta que en 2000 fue designado arzobispo y ratificó desde allí su liderazgo dentro de los sectores más conservadores de la Iglesia católica.

Desde ese púlpito se opuso también a la anulación en 2004 de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final por considerarlas “una venganza” del gobierno de Néstor Kirchner. También rechazó las políticas de salud sexual y reproductiva, y hasta criticó el uso del preservativo con el argumento de que existen “fallas en el adminículo de látex que no se deben al mal uso del mismo”.

Dieciocho años después, en 2018 y ya jaqueado por las reformas de Francisco, presentó su renuncia por haber cumplido 75 años, edad límite establecida por la normativa canónica. Inmediatamente fue reemplazado por Víctor Manuel “Tucho” Fernández, el influyente cardenal argentino que ocupa el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, en el Vaticano. Desde entonces y acabadas sus influencias dentro de la curia romana, Aguer pasó al ostracismo.

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«¿Qué vamos a redistribuir si este es un país que nunca generó riquezas?», planteó el dirigente empresario al referirse a uno de los conceptos que, según dijo, escuchó reiteradamente a lo largo de las últimas seis décadas.

Para Grinman, la Argentina no consiguió desarrollar una economía que generara las divisas necesarias para sostener su crecimiento y, cuando necesitó financiamiento, debió recurrir a organismos internacionales de crédito.

El titular de la CAC consideró que el mensaje del Pontífice está en línea con principios que trascienden las creencias religiosas. «Nadie puede estar en contra de la necesidad de que la gente tenga el mayor bienestar posible, especialmente aquellos que están bajo la línea de la pobreza, los desprotegidos y los sectores vulnerables», expresó. También coincidió con la referencia del Papa a que «la economía debe estar al servicio de las personas, y no las personas al servicio de la economía».

Sin embargo, advirtió que para alcanzar ese propósito es necesario construir los cimientos de un país con capacidad de generar riqueza. En esa línea, destacó el desarrollo de sectores como la energía y la minería, que comenzaron a ganar protagonismo en los últimos años como fuentes de divisas.

También mencionó que la Argentina acumula 34 meses de superávit fiscal y de balanza comercial, un escenario que, a su entender, puede contribuir a consolidar una economía más sólida.

«Todo este tránsito va a consolidar los cimientos de una Argentina potente, una Argentina rica, para que todos, la mayor cantidad de personas, estén bien», afirmó.

De todos modos, reconoció que el proceso de transformación «no es fácil» y que implica costos, aunque sostuvo que, si logra sostenerse, el país puede convertirse en «un país extraordinario».

El trabajo y el riesgo empresario

Grinman también puso el foco en otro de los aspectos del mensaje de León XIV: la dignidad del trabajo y el reconocimiento del riesgo que asumen quienes invierten y generan puestos laborales. En ese sentido, defendió el papel de las empresas en la creación de empleo y explicó que la rentabilidad es una condición necesaria para sostener esa actividad.

«Nosotros, como empresarios, cada vez que creamos una empresa, nuestro objetivo es tener la rentabilidad suficiente para poder dar los puestos de trabajo que se necesitan», sostuvo. Y agregó que los trabajadores forman parte de las empresas y que reducir las plantillas por dificultades económicas representa «un dolor tremendo».

El dirigente también valoró que el Papa haya reconocido los riesgos que asumen quienes invierten. «Muchos de esos empresarios, cuando asumen este riesgo, si no les va bien, pierden todo su patrimonio», señaló.

En ese marco, rechazó la idea de que exista una oposición entre empresarios y trabajadores: «Todos somos trabajadores porque más allá de que algunos ponemos el capital y otros la fuerza de las manos y de la inteligencia para trabajar, todos somos, en última instancia, trabajadores».

Al referirse a la justicia social, Grinman planteó que se trata de una consigna que atravesó a distintas administraciones, pero que no logró traducirse en resultados concretos. «¿Sabés la cantidad de millones y millones de veces que escuché la palabra justicia social en la Argentina? Lamentablemente, nunca se cumplió», cuestionó.

Y añadió que, a su entender, terminó convertida en «un eslogan vacío», al igual que las referencias a la defensa de las pequeñas y medianas empresas.

Si bien evitó profundizar en las responsabilidades políticas, consideró que ninguno de los gobiernos que atravesaron la historia argentina estuvo a la altura de las circunstancias para concretar esos objetivos.

En otro tramo de sus declaraciones, el presidente de la CAC se refirió a las dificultades que atraviesan las empresas en el actual escenario y a la necesidad de adaptarse a los cambios en las modalidades de consumo y comercialización. Recordó que meses atrás había advertido que algunos negocios no lograrían sobrevivir y ratificó ese diagnóstico.

«En el mundo todos los días hay empresas que nacen y todos los días hay empresas que fallecen. Eso es absolutamente normal», afirmó. Según explicó, los comercios que no consigan adecuarse a las nuevas condiciones del mercado podrían cerrar, mientras que otros surgirán con formatos diferentes.

En ese contexto, reconoció que la transición no estará exenta de dificultades. «Hay un puente que hay que atravesar y en ese puente, lamentablemente, yo sería un cínico, un necio, si dijera que va a ser todo perfecto», sostuvo. No obstante, insistió en que la adaptación es necesaria para que la Argentina pueda llegar a una nueva etapa de desarrollo.

También defendió la eliminación de subsidios que, según su interpretación, ocultaban el costo real de los servicios públicos. «Muchas veces, a través de los malos políticos, se hizo creer a las personas que las tarifas, los servicios públicos y el transporte eran baratos, cuando en realidad lo estábamos pagando todos los argentinos a través de nuestros impuestos», manifestó.

Para el empresario, los precios deben reflejar sus costos, aunque aclaró que eso debe ir acompañado de ingresos suficientes para los trabajadores. «El trabajador tiene que tener un sueldo absolutamente razonable que le permita vivir dignamente», remarcó. En ese sentido, reconoció que la caída del consumo repercute directamente sobre la actividad comercial: «Si el trabajador no tiene un salario digno, no consume, y si no consume, se caen las ventas», como está sucediendo en este momento.

Por último, Grinman destacó la importancia de sostener espacios de diálogo entre el Gobierno, los empresarios y los representantes de los trabajadores, aun cuando existan diferencias de criterio. Consideró que la discusión es parte del funcionamiento democrático y que el desafío consiste en encontrar objetivos comunes.

«En un sistema democrático es bienvenida la discusión, las diferencias, pero al final tenemos que encontrar un punto de coincidencia de qué es lo que queremos construir para nuestro país», expresó.

En esa línea, aseguró que mantiene una buena relación con dirigentes sindicales y otros sectores del mundo del trabajo, y sostuvo que la mayoría comparte el objetivo de alcanzar el progreso de la Argentina.

Finalmente, aclaró que las diferencias no deben desaparecer, sino encontrar canales para que no impidan avanzar en los temas en los que sí es posible alcanzar acuerdos. «Esta es una discusión que no va a terminar jamás. Siempre van a existir las diferencias, e insisto, eso es sano. Lo que hay que encontrar son los puntos de coincidencia, que existen, los hay», concluyó.

Fuente, El Diario La Pampa

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La participación de estas organizaciones tuvo un lugar destacado en una actividad que reunió a dirigentes sindicales, empresarios y representantes de distintos sectores productivos. Dentro del marco de la Economía Social, Solidaria y Popular; estuvieron presentes más de 50 delegados por la Unión de Trabajadores y Trabajadoras de la Economía Popular (UTEP), encabezados por su secretario general, Alejandro «Peluca» Gramajo. También participaron representantes del sector cooperativo, de la Confederación Cooperativa de la República Argentina (COOPERAR) y la Confederación Intercooperativa Agropecuaria (CONINAGRO), y del mutualismo por la Confederación Argentina de Mutualidades (CAM).

Uno de los testimonios fue el de Verónica San Martín, recicladora urbana de La Plata, madre, representante de la Cooperativa de Recicladores Unidos de esa ciudad y del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE). Ante León XIV, relató cómo los trabajadores que fueron descartados por el sistema encontraron en la recuperación de materiales una forma de generar ingresos y construir dignidad.

“Muchas veces decimos que quienes fuimos descartados por el sistema encontramos en lo que descartan los otros como una forma de vivir. Pudimos transformarlo en trabajo y necesitamos dignidad”, expresó.

San Martín reivindicó la identidad de los recicladores y su aporte al cuidado ambiental. “Somos trabajadores, tenemos dignidad y cuidamos la casa común”, afirmó. También contó que acompañan a compañeros que atraviesan procesos de recuperación de adicciones o salen de prisión.

Su intervención permitió visibilizar una actividad que combina generación de empleo, recuperación de materiales y cuidado del ambiente, pero que también cumple una función de inclusión social para personas que encuentran dificultades para acceder al mercado laboral formal.

El trabajo colectivo como herramienta de recuperación

Otra de las experiencias presentadas fue la de Soledad Cuéllar, integrante de la comunidad Ava Guaraní de la Misión San Francisco, en Salta, y trabajadora de un centro de recuperación Hogar de Cristo.

Cuéllar relató una historia personal atravesada por la violencia y la discriminación por su pertenencia a un pueblo originario. Actualmente trabaja en el Hogar de Cristo Santa Clara, donde acompañan a mujeres con problemas de consumo. “Detrás de una adicción siempre hay una historia, ninguna llega sola ni sale sola”, explicó.

La trabajadora también contó cómo, a través de un emprendimiento colectivo, las mujeres del espacio aprenden a producir, comercializar y organizarse para generar sus propios ingresos. “No esperamos que alguien nos dé una oportunidad. La fuimos armando entre varias. Eso es el trabajo, generarse el pan y descubrir que podemos”, sostuvo.

El testimonio puso en primer plano la relación entre acompañamiento, recuperación y autonomía económica. La experiencia muestra que la inclusión no se limita a la asistencia: también requiere construir oportunidades laborales, redes de contención y espacios donde las personas puedan desarrollar sus capacidades.

La UTEP: “El trabajo de millones de compatriotas se ve reivindicado”

La organización destacó que el mensaje de León XIV reconoció el esfuerzo de los trabajadores informales y recuperó la agenda histórica de tierra, techo y trabajo impulsada por Francisco.

La secretaria gremial de la UTEP, Johanna Duarte, valoró el reconocimiento del pontífice a las actividades que desarrollan los trabajadores de la economía popular. “El trabajo de millones de compatriotas se ve reivindicado cuando el Santo Padre asume la defensa de nuestro sector”, expresó.

Por su parte, Gramajo señaló que escuchar al Papa compartir las preocupaciones de los movimientos populares frente a las nuevas formas de trabajo representa un impulso para continuar con la organización territorial.

“Escuchar al Papa compartir nuestra misma preocupación sobre las nuevas formas de trabajo y reivindicar la tarea de nuestro sector frente a todo el arco sindical y empresario nos llena de fuerza para seguir organizando la esperanza para construir el país con justicia social que nos merecemos”, afirmó Gramajo.

La presencia de la UTEP en la UCA dio continuidad al vínculo que la organización había establecido con León XIV en septiembre, cuando Gramajo fue recibido por el pontífice en una audiencia privada en Roma. En esa oportunidad, le entregó un informe sobre la situación social y económica argentina, que planteó la emergencia alimentaria en los barrios, la quita del Salario Social Complementario a más de 900.000 trabajadores autogestionados y la paralización del Fondo de Integración Socio Urbana (FISU) en más de 5.000 barrios.

El cooperativismo, el mutualismo y la producción también estuvieron presentes

La participación de las organizaciones de la economía solidaria incluyó también a representantes del sector agropecuario. CONINAGRO, como integrante de la Mesa de Enlace, participó del encuentro y expresó su adhesión al mensaje de fraternidad, diálogo y encuentro planteado por el Papa.

Desde la entidad señalaron que los productores argentinos tienen mucho para aportar a la construcción de una sociedad más justa, solidaria y con oportunidades para todos. También reafirmaron su compromiso con una Argentina que encuentre en el diálogo, el respeto y el bien común un camino para su desarrollo.

Además, estuvieron presentes distintos referentes de federaciones cooperativas asociadas a COOPERAR, como el vicepresidente de la Confederación y titular del CELSI, Eduardo Canedi, la presidenta de FESCOE, Gisela Wild, el presidente del IMFC, Juan Carlos Junio, el presidente de FECOFE, Juan Manuel Rossi y el secretario de relaciones internacionales de la confederación, Carlos Mansilla.

La presencia de estas organizaciones permitió acercar al pontífice distintas formas de trabajo y producción: desde la actividad agropecuaria hasta la recuperación de materiales, los emprendimientos comunitarios y las experiencias de acompañamiento social.

En su discurso, León XIV pidió reconocer a los trabajadores precarizados y excluidos del sistema formal, y convocó a las organizaciones sindicales a tender puentes hacia las periferias sociales. También advirtió que el desempleo no solo implica la pérdida de ingresos, sino una herida a la dignidad de las personas.

Para las cooperativas y los movimientos populares, los testimonios compartidos en la UCA pusieron en evidencia que el trabajo también se construye desde la organización comunitaria, la solidaridad y la capacidad colectiva de generar oportunidades allí donde el mercado formal no llega.

Fuente, Ansol

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Desde hace 11 años, Carranza padece diversas discapacidades visuales, motrices y en el habla, provocadas por la falta de oxígeno durante una intervención quirúrgica, por lo que utilizó una aplicación de inteligencia artificial para poder proclamar sus homilías, frente a la Catedral de Córdoba, donde le aseguró que decidió «amar la vida como viene«, en vez de vivir con «rencor y amargura«.

El sacerdote cordobés Martín Carranza conmovió con su historia al Papa León XIV, después de contarle cómo eligió apoyarse en su comunidad y seguir el camino cristiano: «Vivo como una gracia del Dios que nos ama”, le confesó al Sumo Pontífice.

Desde hace 11 años, Carranza padece diversas discapacidades visuales, motrices y en el habla, provocadas por la falta de oxígeno durante una intervención quirúrgica, por lo que utilizó una aplicación de inteligencia artificial para poder proclamar sus homilías, frente a la Catedral de Córdoba, donde le aseguró que decidió «amar la vida como viene«, en vez de vivir con «rencor y amargura«.

En ese mismo momento, le consultó a León XIV cómo deben vivir su entrega al Señor aquellos sacerdotes que poseen limitaciones físicas o enfermedades y conmovido por su historia, el Papa se levantó, lo abrazó y le dijo unas palabras al oído.

El sacerdote Carranza pertenece, hace más de una década, al presbiterio de la arquidiócesis de Córdoba, donde trabaja activamente en la formación de futuros sacerdotes y seminaristas en el Seminario Mayor de la provincia.

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Luego de que el lunes el Sumo Pontífice visitara la institución ubicada en Claypole, y dejara en claro que «las vidas de las personas con discapacidad no son un peso para la sociedad, son una bendición», Marta sostuvo: «Somos personas que para el mundo no servimos, pero para Dios sí».

En esa línea, planteó: «En el Cottolengo hay muchos profesionales, médicos, psicopedagogas, kinesiólogos, gente muy buena que trabaja y tiene un sueldo. Lo hace con mucho amor, pero hay que pagar, sino, ¿de qué van a vivir?».

Fue ahí cuando se dirigió al mandatario y señaló: «El Presidente tendría que tener el corazón más blando, no tener un corazón tan duro, y me hago cargo de lo que digo».

En declaraciones mediáticas, recordó que «las personas con discapacidad merecen dignidad y especial atención» y sobre su situación particular, afirmó: «El Cottolengo a mí me dio todo lo que mi familia no me pudo dar. Es imposible expresar lo que tengo. Dios me está mandando momentos muy felices».

Marta fue una de las elegidas para contarle su historia a León XIV durante la visita en el Cottolengo y sobre el hecho de haberlo podido conocer, contó que vivió esa experencia con “una emoción y alegría inmensa”. “Estaba un poco nerviosa porque no sabía si me iba a acordar”, admitió en referencia la discurso que había preparado.

Luego contó que le dio dos rosarios al Papa para que los bendijera y así poder regalárselos a las colaboradoras que la ayudaron con la publicación de su libro autubiográfico: «Mi vida es un milagro de Dios», que León XIV se llevó a modo de presente.

La declaración se da en el marco de los recortes en el área de Discapacidad por parte del Gobierno nacional. La Cámara de Diputados le dio media sanción al proyecto de ley que busca establecer un esquema permanente en lugar de renovar la Ley de Emergencia en Discapacidad (Ley 27.793), la cual vence a fines de este año.

La iniciativa cuenta con dictamen de comisión en el Senado, luego de un acuerdo entre La Libertad Avanza y bloques opositores, por lo que se encuentra a la espera de su tratamiento definitivo en el recinto.

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«Estas son las manos que Jesús está buscando, y tiene sus manos para continuar su misión», enfatizó.

Luego habló sobre la vocación religiosa y planteó: “¿Para qué estamos aquí?” y advirtió que es posible “trabajar mucho para Dios y pasar cada vez menos tiempo con Dios”.

Es por eso que pidió volver a la Eucaristía, a la escucha de la Palabra y al encuentro personal con el Señor. “Cuidemos ese fuego que un día encendió nuestra vocación y no permitamos que las urgencias, el cansancio o la rutina terminen por apagarlo”, subrayó.

En esa línea señaló: «Fallamos cuando no hacemos el bien, cuando perdemos la paciencia, cuando callamos ante algo que deberíamos afrontar», por lo que «debemos conservar la humildad para dejarnos corregir».

Y aseveró: «La Iglesia no es un negocio, no es una agencia humanitaria ni una ONG; la Iglesia debe llevar a Jesús y su Evangelio y, si no lo hace, esa es una Iglesia muerta».

En ese punto, les dijo a los presentes: «Dios quiere contar con ustedes para hacer llegar su gracia desde La Quiaca hasta Ushuaia».

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Durante la misa que encabezó en Córdoba, el papa León XIV recordó a los santos y beatos argentinos y convocó a los fieles a continuar su legado. En su homilía, destacó especialmente a Mama Antula y al Cura Brochero como ejemplos de entrega, fe y compromiso con los demás: «Todos estos santos y beatos ya cumplieron su misión en la Tierra. Hoy nos toca a nosotros seguir la luminosa estela de santidad que nos dejaron», expresó.

Al referirse a Mama Antula, la primera santa argentina, resaltó su trabajo para acercar a las personas a Dios y su compromiso con los más necesitados. También recuperó una reflexión de su predecesor, el papa Francisco, sobre la importancia de expresar el amor cristiano a través de la vida cotidiana: «El mejor ejercicio de caridad para con el otro es acercarle a Dios», señaló al recordar su legado.

Por otra parte, León XIV destacó la figura de san José Gabriel del Rosario Brochero y su vínculo con la oración y los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola. Además, pidió por la santificación de los argentinos y llamó a construir una sociedad más fraterna y solidaria: «Abran sus corazones y, con la gracia de Dios, ¡vayan y sean santos!», concluyó.

Cronograma y actividades principales:

• 10:00 h: Santa Misa Central en la explanada de la Fábrica Argentina de Aviones (FAdeA), al suroeste de la capital. Previamente, desde la noche del lunes, se realiza una vigilia con música y oración.
• Tras la misa, el Santo Padre realiza un recorrido a bordo del papamóvil por las calles de la ciudad hasta la zona del Arzobispado.
• 15:15 h: Encuentro pastoral con obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos y seminaristas en la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción (frente a la Plaza San Martín), al que el público puede asistir de pie desde la plaza.
• 16:55 h: Desplazamiento al Aeropuerto Internacional Ingeniero Ambrosio Taravella para emprender el regreso a Buenos Aires.

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Cura genocida

El pedido por Von Wernich fue difundido por Abuelas de Plaza de Mayo. El documento retoma un pedido que las organizaciones habían presentado oportunamente ante el papa Francisco y que, según señalaron, todavía no tuvo respuesta. «Sin que hasta la fecha se haya dispuesto su dimisión del estado clerical, nos dirigimos nuevamente a la máxima autoridad de la Iglesia Católica, hoy a Su Santidad el Papa León XIV, para reiterar aquel pedido y solicitar que se adopten las medidas canónicas correspondientes», expresaron.

Von Wernich fue condenado por el Tribunal Oral en lo Criminal Federal 1 de La Plata a reclusión perpetua e inhabilitación absoluta perpetua por delitos de privación ilegal de la libertad, aplicación de tormentos y homicidios. La sentencia, dictada en la causa 2506/07, estableció su responsabilidad en siete homicidios agravados y decenas de casos de secuestros y torturas. El fallo fue confirmado por la Cámara Nacional de Casación Penal y quedó firme tras la intervención de la Corte Suprema de Justicia de la Nación.

Durante el juicio se acreditó su participación en el denominado Circuito Camps, integrado por centros clandestinos de detención, tortura y exterminio que dependían de la Policía Bonaerense. Los organismos denunciaron que el sacerdote se valió de su condición religiosa para acercarse a las personas secuestradas y obtener información para el aparato represivo.

La carta también recuerda que el ex capellán estuvo presente en distintos centros clandestinos de detención y conocía las condiciones en las que permanecían las víctimas. Entre los hechos acreditados durante el proceso judicial, se encuentra el bautismo de una niña nacida durante el cautiverio de su madre en la Brigada de Investigaciones de La Plata.

En otro tramo del documento, las organizaciones cuestionaron que Von Wernich continúe conservando el estado clerical pese a la condena firme de la Justicia argentina. También señalaron que, durante su detención, celebró misa y administró la comunión a otros condenados por crímenes de lesa humanidad.

«Resulta inadmisible que una persona condenada mediante sentencia firme por crímenes de esta gravedad continúe investida del estado clerical y de las potestades propias del ministerio sacerdotal», señala el documento. Y resume: «La Iglesia Católica no puede ser un refugio para genocidas».

La carta lleva las firmas de Abuelas de Plaza de Mayo, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas, HIJOS Capital, Asociación Buena Memoria, Coordinadora Argentina por los Derechos Humanos, Fundación Memoria Histórica y Social Argentina, Hijas e Hijos del Exilio, Liberpueblo, Nietes CABA-GBA, Palotinos por la Memoria, la Verdad y la Justicia, Red Federal de DDHH y Serpaj.

Angelelli, entre otros

León XIV rindió homenaje a Angelelli al destacar el testimonio de pastores que marcaron la historia de la Iglesia en el país y reivindicó sus compromisos con la unidad, la paz y la fraternidad.

«Quisiera destacar el testimonio de insignes obispos argentinos que supieron trabajar por la unidad y la paz, como los beatos Mamerto Esquiú, Enrique Angelelli y Eduardo Pironio», expresó León XIV ante las autoridades eclesiásticas.

La intervención se produjo luego de la misa multitudinaria en el Monumento de los Españoles y del encuentro con representantes del mundo del trabajo en la Universidad Católica Argentina (UCA).

El Papa incluyó también a Angelelli en su encíclica Magnifica Humanitas como un mártir de la fraternidad y la justicia. La referencia volvió a poner en primer plano el compromiso social del obispo riojano y su legado dentro de la Iglesia argentina.

Angelelli fue asesinado el 4 de agosto de 1976, cuando se desempeñaba como obispo de La Rioja, durante la última dictadura militar. El ataque ocurrió cuando regresaba de Chamical, donde había celebrado una misa en memoria de los sacerdotes Carlos de Dios Murias y Gabriel Longueville, asesinados días antes por fuerzas represivas.

El régimen militar intentó presentar su muerte como un accidente de tránsito, pero las investigaciones judiciales posteriores determinaron que se trató de un homicidio premeditado. En julio de 2014, la Justicia condenó a prisión perpetua a los responsables del crimen.

Angelelli desarrolló una intensa labor pastoral junto a trabajadores rurales, agricultores y habitantes de sectores populares. Tras el golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, denunció públicamente secuestros, torturas y ejecuciones, además de cuestionar el silencio de sectores de la Iglesia frente a la represión.

Nacido en Córdoba en 1923 y formado en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, encontró en las orientaciones del Concilio Vaticano II los fundamentos de su misión pastoral. Fue beatificado el 27 de abril de 2019, junto a los sacerdotes Murias y Longueville y el laico Wenceslao Pedernera, también asesinados durante la dictadura.

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El hecho ocurrió este lunes en una plaza de la localidad de Saujil cuando, según relataron, Ian Argañaraz se cayó desde un juego, lo que le provocó un traumatismo de cráneo severo, por lo que de manera inmediata fue trasladado al Hospital de Niños Eva Perón.

Pese al rápido accionar y su posterior derivación a una clínica de mayor complejidad, el menor falleció horas después, lo que generó conmoción en la comunidad.

Medios locales informaron que la autopsia determinó que el pequeño falleció por un traumatismo de cráneo grave que le provocó un shock neurogénico irreversible.

La Fiscalía de Instrucción de Andalgalá dispuso la realización de peritajes en la plaza con el objetivo de dilucidar cómo se produjo la caída del niño y si alguno de los juegos estaba en mal estado.

Asimismo, se recepcionaron las declaraciones de los testigos que presenciaron el hecho, lo que permitirá sumar mayor información a la causa.

Tras el conocimiento de la triste noticia, la comunidad y las instituciones emitieron diversos comunicados para acompañar a la familia en el difícil proceso de despedida

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En ese marco, el Sumo Pontífice recurrió al legado de ambos referentes de la transformación social para transmitir un mensaje de empatía, trabajo comunitario y compromiso. Pero, ¿quiénes fueron Mama Antula y el Cura Brochero?

Mama Antula

En el siglo XVIII, María Antonia de Paz y Figueroa, conocida como Mama Antula, llevó adelante una tarea excepcional para una mujer de su época. Nacida en una familia acomodada de Santiago del Estero, dejó de lado sus privilegios para preservar la tradición jesuita luego de que la Corona española decretara la expulsión de la orden.

Para cumplir su misión, recorrió miles de kilómetros a pie descalza y pidió limosna para construir la emblemática Santa Casa de Ejercicios Espirituales, en la Ciudad de Buenos Aires.

Se trata de un establecimiento que se inauguró en 1799, el mismo año de su muerte, el cual permanece en funcionamiento hasta la actualidad.

Asimismo, Mama Antula introdujo en el país la devoción a San Cayetano, patrono del pan y del trabajo.

El Cura Brochero

José Gabriel del Rosario Brochero nació el 16 de marzo de 1840 en Carreta Quemada, Santa Rosa de Río Primero. Se formó en el seminario Nuestra Señora de Loreto y fue ordenado sacerdote en 1866.

Sus primeras tareas pastorales las desarrolló en la catedral de la capital provincial, donde asistió a las personas afectadas por la devastadora epidemia de cólera.

Sin embargo, su mayor legado quedó ligado a las comunidades de Traslasierra. Allí, el «Cura Gaucho» combinó su labor evangelizadora con el impulso de obras fundamentales para la región, como escuelas, capillas, caminos a través de las Altas Cumbres y canalizaciones para garantizar el abastecimiento de agua.

En 1908 presentó su renuncia por motivos de salud y falleció el 26 de enero de 1914 en Villa del Tránsito, ciego y afectado por la lepra.

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Este rebrote del deterioro social cobra especial relevancia en el marco de la visita del papa León XIV al país, quien situó entre sus ejes pastorales el fortalecimiento de la fe y el compromiso con los sectores más vulnerables.

La pobreza habría alcanzado a 16,2 millones de personas en el tercer trimestre de 2026, de acuerdo a las estimaciones de ExQuanti, basadas en datos de la Encuesta Permanente de Hogares (EPH) del INDEC.

El registro implica un incremento de casi 3,4 millones de personas en comparación con el mismo trimestre del año anterior, lo que evidencia que la reducción del indicador perdió continuidad a partir del tercer trimestre de 2025.

El universo de personas en situación de pobreza calculado entre julio y septiembre de este año también evidencia un salto frente al último dato oficial del Indec, que relevó 15,4 millones de argentinos pobres durante el primer semestre del año

En su análisis, la consultora advirtió que «la pobreza en la Argentina hoy está navegando a una velocidad que va a significar que el gobierno del presidente Javier Milei terminará con un nivel de pobreza mayor al alcanzado durante la pandemia».

Sin embargo, el estudio aclara que esta proyección se encuentra condicionada a la dinámica socioeconómica futura y a la posible implementación de políticas que reviertan la tendencia. A contramano, el Ejecutivo incluyó en el proyecto de Presupuesto 2027 la eliminación del aumento automático de la Asignación Universal por Hijo (AUH), una de las herramientas de asistencia que más había contribuido a la baja previa del indicador.

Para elaborar esta medición ante la falta de la base usuaria oficial correspondiente al tercer trimestre de 2026, ExQuanti recurrió al Nowcast de Pobreza de la Universidad Torcuato Di Tella (UTDT) para el semestre abril-septiembre de 2026, aplicando un ajuste para corregir la subestimación propia de los promedios semestrales móviles.

Para la proyección de 2027, la consultora extendió hacia adelante el crecimiento promedio trimestral del último año, asumiendo la continuidad de la velocidad de deterioro a menos que cambie el escenario económico o la orientación de las políticas públicas.

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