Entre pantallas y humanidades: qué va a hacer la inteligencia artificial con nosotros, y viceversa

Por Evelyn Giovagnoli / Especial para El Ciudadano

“Usamos la inteligencia artificial para trabajar, para escribir, para cocinar. Entonces aparece una pregunta nueva; no solamente, ¿qué va a hacer la inteligencia artificial con nosotros? Sino, ¿qué vamos a hacer nosotros con ella?”. Éstas fueron las palabras con las que dio inicio a la conferencia de cierre del Redcom Tomás Quintín Palma, humorista, periodista y actor, rosarino radicado en la ciudad de Buenos Aires, quien formó parte de distintos streamings y medios de comunicación, entre ellos Futurock y Urbana Play.

En una sala llena se congregaron estudiantes de universidades de todo el país, provenientes de Buenos Aires, Corrientes, Tucumán, Córdoba y La Rioja, por mencionar algunas provincias, junto con docentes, investigadores y graduados. En estos días las discusiones giraron en torno de los desafíos de la comunicación frente a las transformaciones tecnológicas, políticas y sociales: fue el 28° congreso de la Red de Carreras de Comunicación Social y Periodismo de Argentina.

La conferencia de cierre fue muy convocante por la presencia de dos académicas reconocidas, quienes formaron a varias generaciones de comunicadores: Olga Corna, docente e investigadora de la UNR dedicada a la Semiótica, a los estudios del lenguaje, la comunicación, la cultura, y el discurso político. Y a su lado, Alicia Acquarone, docente e investigadora de la UNR, profesora de teoría política, dedicada a estudiar el Estado, la democracia, las instituciones, y el poder.

“Uno tiene que pensar desde otros lugares cuando dice que se aprende por las pantallas”, respondió Olga al planteo que dio inicio a la charla, y siguió: “Nos condiciona porque produce una conducta lábil con respecto a otros mecanismos, pero yo creo que la pantalla no inhabilita, lo que hace en todo caso es colaborar”.

Siguiendo con esta idea, Alicia sostuvo: “La pantalla es un instrumento. Hoy es la pantalla; de acá a 10 años, vaya a saber qué será. El problema no es el objeto”, porque, como dijo, tiene funciones que facilitan ciertas tareas. Pero alertó: “El problema es el lugar que yo le doy a ese instrumento. Si mi vida pasa por ese instrumento, lo que estoy haciendo es achicar mi propia vida, mi propio objetivo y me va a aislar aún más. Cualquier cosa que aparezca en esa pantalla me va a convencer de que es real”.

Para la investigadora de teoría política se deben plantear correctamente las preguntas. Explicó: “No si el instrumento tiene la culpa de lo que nos pasa, sino ¿qué estamos haciendo nosotros y para qué lo usamos, cuáles son las limitaciones, cómo me informo? Todo lo que se dice noticia, ¿la absorbo como tal?”.

Por otra parte, ambas reflexionaron acerca del espíritu crítico de la sociedad actual. En comparación con otros momentos históricos, para Olga: “La sociedad está más enceguecida. Las sociedades cuando tienen determinadas cosas ganadas entran en una cuestión de anomia: «No me va a pasar esto, no va a ocurrir»”.

Sin embargo, sostuvo: “Hay que seguir peleando por lo conquistado, uno lo da por hecho. Pero hoy la idea es desgastar: si te desgastan en el pedido o en el cuidado de lo que supuestamente no se va a perder, efectivamente lo perdés. En el momento en que te relajaste podés perder el derecho”.

Alicia por su parte, argumentó: “La realidad no es ajena a nosotros, la reproducimos todos nosotros, aunque no coincidamos con esa realidad que nos expulsa”.

Tomás preguntó a las académicas: ¿cómo se ejercita la autonomía? A lo que Alicia respondió: “Primero hay que recuperar la humanidad. Hay que pensar que la vida va más allá de mi propio deseo. ¿Y quién dice que ese deseo que yo quiero conquistar no va a ser más fácil conquistarlo si estamos juntos? Todos dependemos de todos. En la medida en que cada uno de nosotros sea consciente de esta necesidad nos vamos a proteger mucho más. Porque, protegiendo al otro, me protejo a mí mismo”.

Seguido, la académica hizo un análisis histórico sobre la fragmentación de las luchas colectivas, y explicó: “En los 90 se nos impuso el individualismo. Ese individualismo al extremo. Bueno, retomemos, es más fácil reconstruir el sentido común que destruirlo”.

En esa misma línea, Olga se refirió a las políticas económicas y sociales de la actualidad, que considera similares a las del pasado, pero en el discurso se plantean como disruptivas: “Nos cambian los nombres de las cosas que en algún momento hicieron y nos hacen creer que son otras. Ésta es la instancia de prestar atención, y decir: «Por este lado están pasando las cosas, no por el lado que nos están mostrando»”.

La semióloga cuestionó por qué el gobierno nacional “tiene tanto problema con las Ciencias Sociales” y de inmediato se respondió: “Porque las Ciencias Sociales los desnudan, los definen, les colocan adjetivos, les marcan la cancha, y eso no es permitido. Ya lo decía un autor maravilloso llamado Ludwig Wittgenstein: el límite de tu lenguaje es el límite de tu mundo”.

Para finalizar la conferencia, Alicia aconsejó: “Pongan en tela de juicio todo lo que lean o escuchen. Aunque digan que el que habla es un genio. Aunque digan que el libro que están leyendo es lo mejor que se ha escrito. Comparen, busquen otras fuentes. Hoy es fácil, gracias al celular”, y continuó: “Después de esa acción tomen posición. No se apuren, no es con la primera comunicación, con la primera información, con la primera lectura. Hay tiempo: primero pongo en tela de juicio y después me empiezo a posicionar”.

Durante el congreso se llevaron a cabo 500 ponencias distribuidas en 19 ejes temáticos, entre ellos comunicación y política, educación, medios de comunicación, género y diversidades. Contó con talleres, presentaciones de libros y revistas, también con muestras audiovisuales, sonoras e inmersivas. El encuentro se enmarcó en la defensa de la educación pública argentina.